Incercarea
de a scrie o lucrare despre mistica ebraica ar putea sa para cu totul
neobisnuita. Ideea dominanta atat in randul teologilor ca si in mintea omului
obisnuit este ca iudaismul si mistica se situeaza la polii opusi
ai gandirii, si ca, din acest motiv, formule precum „mistica
ebraica
” constituie o evidenta si
de netagaduit contradictie in termeni. Speram ca materialul din aceasta
carte va arata lipsa de consistenta a acestei idei.
Misticul
se deosebeste de credinciosul obisnuit prin faptul ca, in timp ce ultimul il
cunoaste pe Dumnezeu printr-o revelatie obiectiva, fie in natura, fie
intruchipat in Biblie, misticul il cunoaste pe Dumnezeu printr-un contact al
inimii cu inima: cor ad cor loquitor. El are viziunea imediata, aude
vocea calma, inceata care ii vorbeste deslusit in tacerea sufletului sau. In
acest sens, misticul se afla cu totul in afara domeniului tuturor marilor
religii ale lumii. Pentru el, religia este doar propria sa religie individuala,
propria sa cautare solitara a adevarului. El este un suflet aflat singur cu
Dumnezeu.
CUPRINS
Introducere
9
CAPITOLUL
I - Unele
elemente timpurii: Esenianismul
21
CAPITOLUL
II - Mistica
Merkabah (Carul ceresc)
35
CAPITOLUL
III -
Philon.
Metatron. Intelepciunea
52
CAPITOLUL
IV - Imparatia
cerurilor: Fratia Shechinah
77
CAPITOLUL
V - Sepher
Yetsirah (Cartea Formarii)
94
CAPITOLUL
VI - Unele
trasaturi generale ale misticii
Zoharului
110
CAPITOLUL
VII - Cele
Zece Sephiroturi 127
CAPITOLUL
VIII - Sufletul
145
Concluzie
161
Anexe
Manuscrisele
de la Marea Moarta
175
Viziunea
lui Ezechiel (Capitolul I) 179
Cartea
lui Enoh (Capitolul 14)
182
Cartea
intelepciunii lui Solomon (Capitolul 10)
184