Manifest Aqvarius

I. Asociatia “Aqvarius” s-a consolidat pe baza unor relatii de prietenie care au nascut lungi si diverse discutii precum si nenumarate semne de intrebare la care s-a incercat sa se gaseasca si sa se ofere posibile raspunsuri. Ele s-au cristalizat si pe fondul pasiunilor, domeniilor de studii diferite si convergente ale celor care fac sau au facut parte din asociatie.

In randurile de mai jos incercam sa detaliem mai clar si punctual care este mesajul acestei asociatii, alfel spus incercam sa ne incropim “manifestul”…

II. Domeniile de interes ale asociatiei sunt diverse si convergente datorita intereselor polivalente ale membrilor. Totusi, acestea ar putea fi sintetizate in cuvinte cheie astfel: noua paradigma culturala, rolul si drepturile omului in societate, spiritualitate universala, respectul fata de animale si fata de mediul inconjurator, alimentatie naturala ca alimentatie a vietii, promovarea dialogului interdisciplinar si multicultural.

III. Ca activitati principale ne-am propus:

- sa cream o infrastructura virtuala: pagini web actualizate permanent, forumuri, contacte catre initiative pe care le sustinem, etc. si sa redactam diferite materiale informative prin care sa ne promovam ideile si mesajele;

-sa organizam evenimente cultural-artistice, campanii, manifestatii, etc. pentru a putea oferi accesul oamenilor la diverse surse de informare;

-sa concretizam mesajele si conceptele promovate prin realizarea de proiecte sociale si culturale;

-realizarea unor produse si desfasurarea unor activitati economice care sa ne asigure autofinantarea si care sa vorbeasca de la sine si fara cuvinte despre mesajul nostru.

IV. Ce este Aqvarius:

Misiunea principala este aceea de a oferi informatii din diferite domenii iar actiunile si activitatile practice sunt venite sa exemplifice informatiile pe care vrem sa le transmitem.

Aqvarius este o intalnire intre prieteni, experiente si puncte de vedere diferite care au ca numitor comun dorinta de a evolua catre o lume mai bogata spiritual si material.

Aqvarius este deschisa catre sustinerea oricarei initiative individuale sau de grup care nu contravine principiilor promovate de noi.

V. Ce nu este Aqvarius:Nu se raporteaza si nu promoveaza nici o religie in particular.

Nu este o miscare ezoterica iar raportarile la numele Aqvarius sunt strict legate de arhetipul Varsatorului. Referirile la Era Varsatorului sunt raportate la miscarea de precesie a pamantului, una din miscarile fundamentale, dincolo de miscarea de rotatie in jurul axei sale si in jurul soarelui.

Nu are nici o legatura si nu este sustinuta de nici o formatiune politica.
Incercand a promova o viziune critica asupra realitatii inconjuratoare, Aqvarius se dezice de orice forma de abordare nationalista sau discriminatoare in raport cu alte culturi.

VI. Vrem sa atragem oamenilor atentia asupra urmatoarelor aspecte:

1.Consideram absolut necesar constientizarea faptului ca omul se afla in fiecare clipa intr-un proces de comunicare!
Comunicand omul stabileste anumite relatii cu el insusi, cu semenii, cu natura, cu cosmosul. Iar calitatea vietii este conferita de calitatea acestor relatii.

Comunicarea in intelesul ei complex presupune acea continua relationare intre toate formele de viata, iar din perspectiva omului a comunica nu inseamna doar a transmite o informatie asa cum intelegem noi astazi (comunicare orala, gestuala sau prin metode media moderne).
Prin tot ceea ce face, individul comunica si stabileste relatii. Omul comunica vorbind, gandind, simtind, dar si hranidu-se, imbracandu-se, comportandu-se intr-un fel sau altul fata de celelalte regnuri, traind in oras sau iesind in natura, etc.

De aceea pentru a evolua e firesc sa nu ne centram atentia doar spre acele aspecte ale vietii asa zise importante, ci sa constientizam ca in fiecare clipa suntem intr-un proces de comunicare. Intelegand calitatea acestui proces ne putem inmbunatati calitatea vietii...

(*A comunica are si intelesul de "a impartasi", sens mostenit de la etimonul sau, verbul latin "comunico,-are" (a face comun, a imparti ceva cu cineva, a impartasi) si pe care il pastreaza mai clar in limba romana verbul "a cumineca" ce are aceeasi etimologie.)

2. Credem ca este vital sa prezentam si sa sustinem creativitatea ca trasatura general umana, sa incurajam gandirea creativa si sa oferim un cadru optim exprimarii artistice si consolidarii atitudinilor civice.

A creae o continua incercare de a exprima esenta. Omul are prin excelenta un destin creator, intr-o acceptiune mult mai larga decat aceea de artist. Insasi viata noastra este un act de creatie la care suntem co-participanti. Cu fiecare gand, cu fiecare sentiment si emotie, cu fiecare fapta si actiune ne influentam viata si mediul inconjurator, participand totodata la crearea intregii realitati. Suntem in fapt “masinarii” ce produc realitatea fie ca suntem sau nu suntem constienti de asta.

3. Intentionam sa cream un dialog avand la baza omul si conditia sa si sa oferim o alternativa care sa redefineasca pozitia omului in societate drept centru, sursa a valorilor si motivatie a tuturor actiunilor ce le desfasoara. Cunoasterea si autocunoasterea devin cuvintele cheie ale acestui dialog. A cunoaste inseamna a incerca sa intelegi esentele si sensurile pe care viata le ascunde. A cunoaste este "drumul", cu popasurile lui racoroase sau necesare in clipele de oboseala. A cunoste este “aventura” continua a vietii si cu cat vom fi mai adanciti in procesul de cunoastere si autocunoastere cu atat vom fi mai aproape de misterul numit viata, mai insufletiti, mai liberi…

VII. Definitii. Precizari. Pentru a evita anumite confuzii sau neclaritati in randurile de mai jos o sa oferim anumite precizari legate de anumiti termeni care vor fi intalniti in continutul acestui site. Definitiile citate sunt preluate din Dictionarul Explicativ al Limbii Romane.

1. Spiritual (spiritualitate) ≠ bisericesc, religios;

SPIRITUÁL1, -Ă, spirituali, -e, adj. 1. Care aparţine spiritului (I 1), privitor la spirit; ideal, imaterial; sufletesc; intelectual; p. ext. cultural. 2. Inteligent, deştept, ager; dotat cu umor. ♦ Care oglindeşte, exprimă, denotă inteligenţă, isteţime, umor. 3. Care aparţine religiei sau bisericii; bisericesc, religios; duhovnicesc.

SPIRITUALITÁTE s.f. Calitatea, caracterul a ceea ce este spiritual. ♦ (p. spec.) Ceea ce caracterizează o colectivitate umană din punctul de vedere al vieţii sale spirituale, al specificului culturii sale. Pentru termenul spiritual sau pentru notiunea de spiritualitate este greu sa oferi o definitie clara. Dar ceea ce este clar, in ceea ce ne priveste, folosirea notiunii de spiritual nu implica punctul trei al definitiei: “Care aparţine religiei sau bisericii; bisericesc, religios; duhovnicesc.”

2. TraditieTRADÍŢIE, tradiţii, s.f. Ansamblu de concepţii, de obiceiuri, de datini şi de credinţe care se statornicesc istoriceşte în cadrul unor grupuri sociale sau naţionale şi care se transmit (prin viu grai) din generaţie în generaţie, constituind pentru fiecare grup social trăsătura lui specifică. ♦ Obicei, uzanţă; datină. ♦ Informaţie (reală sau legendară) privitoare la fapte ori evenimente din trecut, transmisă pe cale orală.

Suntem interesati de zestrea oferita de traditia in care ne-am nascut, dar o vom aborda cu o viziune critica constienti fiind de faptul ca aceasta reprezinta o suma de valori nascute de-alungul a mii de ani unele dintre ele fiind conflictuale. Consideram ca aceste valori trebuie sa fie explicate, contextualizate si raportate la prezent. Unele traditii sunt in masura sa ne ajute in a intelege viata, in timp ce altele sunt desuete, anacronice opunandu-se procesului de evolutie.

3. Dumnezeu.DUMNEZÉU, (rar) dumnezei, s.m. 1. Fiinţă supranaturală, considerată în credinţele religioase drept creatoare a lumii şi cea care determină destinul oamenilor.

Folosirea notiunii de Dumnezeu nu este corelata cu nici un tip sau forma de religie. Dumnezeu reprezinta un termen la care fac referire toate credintele religioase, esenta fiind inefabila, dincolo de cuvinte si atribute. (In limba romana notiunea de Dumnezeu (pro)vine din titulatura imparatului roman care a fost venerat si celebrat dupa cucerirea Daciei. Domini Deus a devenit “Dumnezeu”.)

Respectam sentimentul existentei sacrului si, de asemenea, experientele mistice, dar ne disociem de abordari dogmatice, restrictive si discriminatorii pe care multe religii le promoveaza ca pe o atitudine fireasca.

“O fiinta umana este parte dintr-un intreg, numit de noi Univers. O particica limitata in timp si spatiu. Isi experimenteaza sinele, gandurile si sentimentele ca pe ceva separat de rest - un fel de iluzie optica a constiintei sale. Iluzia e ca o inchisoare pentru noi, limitandu-ne la dorintele noastre personale si la afectiunea pentru cateva persoane apropiate noua. Sarcina noastra ar fi de a ne elibera din inchisoare prin largirea cercului nostru de compasiune, pentru a cuprinde toate creaturile vii si intreaga natura, in toata frumusetea sa. Nimeni nu e in stare sa atinga acest tel in mod total, dar lupta pentru atingerea unei astfel de realizari este, in ea insasi, parte din eliberare si o fundatie pentru securitatea noastra launtrica.”

Ratingul mediu al utilizatorilor

   (0 vot(uri))